４７回【松下幸之助さんに学ぶ。】
４７回【松下幸之助さんに学ぶ。】
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【働きがい】について飯田史彦博士は、次のように話しておられます！
たとえば、「働きがい」の大きな源泉は、「自分はこの職場に勤めることができて幸せだ」
などと、現状を納得し肯定する気持ちです。
このような感情を抱くためには、
「なぜ自分はこの職場にいるのだろうか」
「なぜ自分はこの仕事を担当しているのだろうか」
「なぜ自分はこの人たちと一緒に仕事に仕事ができて幸せだ」
などと、現状を納得し肯定する気持ちです。
このような感情をだくためには、
「なぜ自分はこの職場にいるのだろうか」
「なぜ自分はこの職場を担当しているのだろうか」
「なぜ自分はこの人たちと一緒に仕事をしているのだろうか」
という本質的命題に対して、
「自分なりの解答」を持っていることが必要です。
なぜなら、
「この職場に勤めている理由も、この職場をしている理由も、この仲間たちと一緒に働いている理由も、さっぱりわからない」
というのでは、その仕事を通じた真の幸福感など、得られるはずがないからです。
そして、このような本質的疑問に対する解答を持つためには、
まずその大前提となる、
「なぜ自分は生きているのだろうか」
という根本命題について、自分なりの解答を見つけ出しておく必要があります。
なぜなら、「自分が生きている理由」と、「この仕事をしている理由」との間に深いつながりが見出せない場合には、
その職場で働く理由も、
「生活費を稼ぐため」といった表面的なものに止まってしまうからです。
このように、私が経営学者として気づいたのは、労働者に本質的な「働きがい」を得ていただくためには、
より根源的な命題である、
「人間としての生きがいを創造する基本原理の解明や有効な手法の開発」こそが、
強く求められてるということでした。
特に、
「なぜ自分は生きているのか」という解答の源泉となる、
「信仰心」と呼ばれるものが薄い多くの日本人に対しては、
生きがいを創造する本質的方法論として、
スピリチュアルな領域にまで踏み込んでみる必要性があったのです。
しかし、私が十数年前に、勇気を出してスピリチュアルな領域に堂々と踏み入込んだ時、
日本の経営学者の中で理解を示してくださる方々は、ごくわずかにすぎませんでした。
当時の経営学界には、「経営学」を「あらゆる存在にとっての幸福を追求する学問」だと解釈している学者など、私以外には存在しなかったのです。
ところが、学術界では相手にされなかった私の問題意識と同様のものを、
私が生まれる１６年も前に、幸之助さんが堂々と発言し、研究し、実践なさってきたのです。
もちろん、「経営の神様」と呼ばれる有名人であった幸之助さんゆえに可能であった偉業であり、
「生きがい論」活動を始めた当初はまだ２０代という駆け出しの研究者にすぎなかった私では、
学術界からまったく相手にされなかったのが当然と言えるでしょう。
しかし、当時すでに名経営者として名を馳せていたからこそ、
幸之助さんの言動は、良くも悪くもマスコミや社員や消費者から着目されるわけであり、
無名の研究者であった私が開始した「生きがい論」活動とは違って、受けるプレッシャーやおうべき責任は、
桁違いに大きかったはずです。
そのような地位と状況にありながら、幸之助さんが新たな人生観・人間観・宇宙観を求めるＰＨＰ活動を始められた勇気に対して、
私は頭の下がる思いで一杯です。 』
と言われます。
飯田史彦博士です。
💥スーパーエネルギーマネジャー高峰は、高校生の時に職場の社長から…ＰＨＰを読んでみたら、と渡されて知るわけです。
当時は、学生運動盛んでありました。
スーパーエネルギーマネジャー高峰は、社会の不公平を感じる中、活動でしたが、
また、
高度経済成長期でもありました。
２０１６年の新たな新年になり、自分の人生を振り返ってみる６5歳の今のおかれた状況ところを見ますと、
当時の土肥社長の言いたいことは、
今ごろになり、分かってきます。
好きなことをやってきたスーパーエネルギーマネージャー高峰です。
お金には恵まれなかったらが、好きなことをやってこれた私たちの同世代は、いい時期に生まれてきたと思うところです。
今の若者たちは、元気がないと思うし、権利は主張するが、義務を果たしていない方多くいると思うのです。
権利者の不公平に、
立ち向かって行く若者たちは少なすぎると感じます。
時代的変革期にあるのだから、前向きに立ち向かっていただきたいものであります！
ありがとうございます
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【金銭的報酬とやりたく仕事を失う自由は決してイコールにならない。】
と、
苫米地英人博士です。
博士は、
次のように話されます。
「仕事の対価にお金をもらう」ということは間違いでありません。
しかし、
そう表現すると、「稼げる仕事をする仕事をすればいいんですね」と言う人がいますが、それは違います。
稼げても、やりたくない仕事をやってはいけません。
なぜかというと、自由を買う=お金のために、自由を失う状態を自ら作ってしまうからです。
例えば「稼げるから」と嫌々ホステスをしたとします。同じ時間働いたとして時給1万円のホステスのほうが自覚800円のお花屋さんより、ずっと得るお金は大きいでしょう。
月１７０時間働いたら、ホステスは１７０万円、お花屋は１３万6000円です。
でも、
好きな仕事をしていると楽しさので、お花屋さんの給料はすべてご褒美のようなものです。
一方、
ホステスは同じ額が欲しければ１４時間働けばいいのですが 、その間は
嫌でたまらない仕事をするわけです。
限りある生命時間より大切なものなど、このま世に存在しません。
８０歳を過ぎ、あの時無駄にした１４時間を買い戻そうとしても、いくら大金を積んでも買えません。
つまり、
金銭的報酬とやりたくない仕事で失う自由は決してイコールになりません。
このことを肝に命じておけば、お金と向き合うひとつのヒントになります。』
と、
苫米地英人博士です。
参考してください。
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